أغلقت فكونتاكتي أكبر مجموعة قومية. أنشطة القوميين لجذب مستخدمي الشبكة الاجتماعية الروسية إلى مجموعاتهم القوميين فكونتاكتي

قد يكون الخط الفاصل بين الوطنية والقومية غير واضح للغاية. من الحب المتضخم لشعبه إلى كراهية الآخرين هي خطوة واحدة. أصبحت النازية، والتي تسمى أيضًا الهتلرية والفاشية، شكلاً متطرفًا من أشكال القومية. لقد جلب طاعون القرن العشرين هذا لشعوب العالم عددًا من الكوارث والضحايا غير المسبوقة في التاريخ. يبدو أنه بعد عام 1945، تم حذف مسألة التفرد الوطني من جدول الأعمال إلى الأبد. لكن عادة تكرار الأخطاء بين البشر لا يمكن القضاء عليها. وتجري محاولات لإنشاء الحقوق التفضيلية للسكان الأصليين في بلدان مختلفة، بما في ذلك تلك التي تكبدت خسائر فادحة خلال الحرب العالمية الثانية. في دول البلطيق ومولدوفا وأوكرانيا وجمهوريات أخرى في الاتحاد السابق، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، حقق القوميون الراديكاليون شعبية كبيرة. في روسيا، بسكانها المتعددي الطوائف والمتنوعين، يبدو أن الأفكار العنصرية يجب أن تكون غريبة. ولكن هناك أحزاب قومية هنا أيضا.

الأساس الأيديولوجي

إن الظروف التاريخية التي وجدت روسيا نفسها فيها بعد انهيار الشيوعية تتشابه في عدد من أوجه التشابه مع تلك التي وجدت ألمانيا نفسها فيها بعد إبرام معاهدة فرساي للسلام. وفي كلتا الحالتين، تبين أن القواعد المفروضة من الخارج كانت مهينة. وقد وقع السكان، ومعظمهم من المتعلمين والمجتهدين، في براثن الفقر. لم يأت القوميون الروس في أواخر القرن العشرين بأي شيء جديد - فقد أشاروا، مثل الاشتراكيين الوطنيين في ألمانيا، إلى مشاكل واضحة تمامًا، بينما قدموا أبسط الطرق وأكثرها فعالية لحلها. وفي الوقت نفسه، تم البحث عن أسباب الوضع الكارثي للوطن الأصلي خارج حدوده حصراً، وإذا كان الجناة داخله، فهم أجانب حصراً.

شعارات وراية

تتحدث رمزية القوميين الروس أيضًا عن استمرارية الأيديولوجيات. إنها مجموعة من العلامات الرونية المنمقة التي تشبه الصليب المعقوف بدرجة أو بأخرى.

الشعب والقومية

هناك سببان على الأقل وراء هلاك القومية الروسية.

أولا، ملامح التعليم بروح الصداقة بين الشعوب المعتمدة في الاتحاد السوفياتي ولها جذور ما قبل الثورة. في روسيا القيصرية، بالطبع، كانت هناك منظمات وقوى سياسية ذات توجهات "المائة السود"، لكنها لم تكن تحظى بشعبية كبيرة حتى في ذلك الوقت.

ثانيا، تجربة الحياة الشخصية لأي شخص رصين تقريبا تلعب ضد القومية. ومع تراكمها ومع التقدم في السن، يدرك الناس أن الصفات الشخصية أكثر أهمية من "العد الخامس" سيئ السمعة، وأي دعوات لضرب أو إذلال أمثالهم بسبب لون الشعر أو شكل الأنف لا تلقى قبولاً جماهيرياً.

كل هذا يحبط دعاة النقاء العرقي والتفوق العنصري. يبدو لهم أنهم وقعوا مرة أخرى على الأشخاص الخطأ، ونتيجة لذلك، يتخلى الكثير منهم عن معتقداتهم ويواصلون النضال. والبعض الآخر يصبح كارهًا للروس تمامًا.

لماذا يستطيع القومي الروسي أن يكره الروس؟

يفكر القومي المقتنع (سواء كان روسيًا أو أوكرانيًا أو مولدافيًا) في فئات سامية. ولا تمر قرون، بل آلاف السنين، أمام عين عقله. تتحرك الشعوب في مكان ما، وتقاتل فيما بينها وتستولي على جميع الأراضي الجديدة والجديدة، والأقوى يفوز، في الواقع يثبت تفوقه، وخاصة بالقوة. إن طريقة تفكير المواطن العادي، الذي يطلق عليه هؤلاء الرومانسيون بازدراء اسم "كل رجل"، تختلف تمامًا عن نتاج التفكير العاطفي لـ "المقاتل الأيديولوجي". إنه مهتم بفئات أكثر دنيوية، على سبيل المثال، كيفية تربية أطفاله، وأين يمكن أن يجد وظيفة يحبها ويتقاضى أجرًا أكبر، وما شابه ذلك. لا يكفي أن يموت الصيادون ويعانون من أجل فكرة النقاء العنصري، وليس فقط في روسيا. لذلك، تعتمد كل منظمة عسكرية للقوميين الروس على الشباب - فهم الذين يعملون كقاعدة اجتماعية لأي هيكل متطرف. الشباب، الذين لا يعرفون الحياة، مع الضخ الأيديولوجي المناسب، قادرون على القسوة إلى حد أكبر من النضج. ومعظم السكان لم يبلغوا من العمر ما يكفي لتقبل هذه الأفكار. القوميون لا يحبون شعبهم لأنهم لا يريدون دعمهم.

القومية والحركات المهاجرة

كان معظم الموجة الأولى من المهاجرين الذين غادروا البلاد بعد ثورة أكتوبر عام 1917 أشخاصًا جديرين. لكن كان بينهم شريحة معينة من المؤيدين للإطاحة بسلطة الشيوعيين بأي ثمن، حتى لو كان ذلك يعني قتال شعبهم إلى جانب الغزاة. قام بعض قادة الهجرة البيضاء بمحاولة فاشلة لتنفيذ هذه الفكرة في 1941-1945.

المحبة الألمانية كشكل من أشكال القومية الروسية

بالإضافة إلىهم، كان هناك (ولا يزال) أتباع النظرية القائلة بأن المجموعة العرقية الروسية (مرة أخرى، البدائية) تنتمي إلى العرق الآري الشمالي. وفي الوقت نفسه، لا يشعر القوميون الروس بالحرج من التصريحات العديدة المعادية للسلافية لقادة ألمانيا النازية، فهم فوق هذه التفاصيل الصغيرة. والأمر الأكثر غرابة هو حقيقة أنه من بين المعجبين بـ "العبقرية الألمانية القاتمة" هناك الكثير ممن لا يمكن تصنيفهم على أنهم آريون حتى في أبشع التقديرات التقريبية. ويجمع هذا "المشبوه" مرة أخرى على ازدراء الشعب الروسي والانزعاج من "أنهم لا يعطوننا ما يكفي من الكتل".

القادة

في كل مرة تجري فيها مسيرة منتظمة للقوميين الروس في العاصمة أو في مدينة كبيرة أخرى، يقود الطابور أحد قادة الحركة، وفي بعض الأحيان يكون هناك العديد منهم. إذا لعبت كاريزما القائد دورًا حاسمًا في ألمانيا أو إيطاليا في العشرينيات من القرن الماضي، ففي المرحلة الحالية يبدو أن هذه الجودة فقدت أهميتها السابقة. يقود الحركات القومية أشخاص لا يتميزون بفكرهم أو بلاغتهم. إنهم يحاولون التعويض عن الافتقار إلى السحر الشخصي والافتقار إلى التطور العام بالوقاحة والصدمة. في ظل هذا الوضع، لا يتمتع أي حزب من القوميين الروس (وهناك العديد منهم في البلاد) بأي فرصة جدية ليس فقط للنصر، بل وأيضاً للنجاح أو الشعبية.

"الذي كثيرًا ما يشتكي من الشكاوى حول المحتوى والمحتوى المنشور عليه، وبخ المجتمع القومي بسبب الصور التي نشرها المستخدمون فيه. كحد أدنى، تُظهر تصرفات الشبكة الاجتماعية سياسة المعايير المزدوجة. وإذا لجأت الشبكة الاجتماعية في المرة القادمة إلى عامة الناس للحصول على المساعدة في التوضيح: "يقولون إنه لا علاقة لنا بالأمر، قام المستخدمون بتحميله". يمكننا أن نضحك بأمان في عيون الكاذبين. أعطنا إما قواعد لكل شخص تتبعه بنفسك، أو لا تروق لتلك التي تحظرها بنفسك.

وفي وقت الإغلاق كان عدد المشتركين في مجموعة "الحق" نحو 150 ألف مشترك.

تحياتي أيها الرفاق!

وهكذا، فإن أحدث المعلومات هي أنه مع المجموعة الرسمية "RIGHT".

تم حظر المجموعة، وقد لاحظ الكثيرون بالفعل هذه اللحظة المزعجة. ما مدى أهمية حجب المجموعة عشية الرابع من تشرين الثاني (نوفمبر) على وجه التحديد، وهو اليوم الذي اجتاحت فيه موجة من المسيرات الروسية المنتصرة جميع أنحاء البلاد وخارجها. وفي نفس اليوم الذي كانت فيه مجموعتنا الرئيسية ستنشر جميع المعلومات، في أقرب وقت ممكن من البث المباشر، حول جميع المسيرات في جميع أنحاء البلاد، حول جميع الانتصارات المحتملة، وعلى العكس من ذلك، اعتقالات رفاقنا. لكنهم لم يبلغوا عن ذلك، لم يتمكنوا من ذلك، لقد منعوه.

السبب الرسمي للحجب هو "الدعوة إلى أعمال العنف". هذا هو التطرف.

كان السبب الحقيقي للحظر هو تحميل صور مشبوهة في ألبوم مفتوح من قبل أحد أعضاء المجتمع، مما أدى إلى حظر المجموعة.

عدم حظر ملف تعريف في جهة اتصال، وعدم حذف المواد، ولكن حظر مجموعة - هذا هو حل الدعم الفني. أي أنه لن يفهم أحد أو سيفهم أن هذا استفزاز محتمل (وكان هذا هو الحال). هناك احتمال بنسبة تزيد عن 100% أن الشخص الذي قام بتنزيل هذا البرنامج لم يتلق حتى تحذيرًا من الدعم الفني.
والسؤال مختلف: لماذا لا يتم حظر المجتمعات التي تنشر فيها مثل هذه الدعوات مباشرة من إدارة هذه المجموعات، وفي العلن، لسنوات؟ وهنا، بالنسبة لتصرفات أحد أفراد المجتمع (أم هو مشارك؟ أو مجرد عابر سبيل)، يتم حظر المجتمع ويطرح الخروج من الحجب موضع التساؤل؟

بشكل عام، ستكون الشبكة "الصحيحة" موجودة في أي حال، ونأمل أن نتمكن من إيجاد لغة مشتركة مع الدعم، لأنه لقد اقترحنا عددًا من العقوبات لقمع مثل هذه الحوادث، لكن الحقيقة هي أن ردود الفعل لم يتم التعامل معها بالطريقة الأكثر إيجابية. لقد طلبوا منحنا الوقت للتفكير فيما إذا كان ينبغي رفع الحظر عنا قبل الرابع من ديسمبر! دعونا ننتظر لنرى ما تبقى.

وعلى أية حال، فإن الشبكة موجودة. على أية حال، سوف نستمر في التطوير. وفي كل الأحوال، سنتجاوز شبكات التواصل الاجتماعي ومن الاعتماد على هذه القواعد المشبوهة وغرس التسامح. سنذهب إلى ما هو أبعد من الإنترنت (بالمناسبة، العمل يجري بنشاط في المناطق).

لكن أيها الرفاق، الذين كانوا معنا على مر السنين، إن دعمنا، أكبر وأول شبكة صحيحة، مطلوب الآن أكثر من أي وقت مضى. ابق معنا، اشترك في مجموعتنا الاحتياطية. إعادة نشر. نحن دائما مستعدون ومنفتحون للحوار معك. نحن بحاجة إلى الناس! دعونا نخترق معا!

موقع إخباري صحفي قوي بشكل غير عادي. فريق استثنائي من الصحفيين: شيرباتوف، كارابانوف (نفس الشخص)، أوريشيك، فودولييف يغطون بانتظام الأحداث داخل البلاد وخارجها. إلى جانب ذلك، يحتوي الموقع على مقالات متعمقة مخصصة للقومية الروسية: الأهداف والوسائل.

المنتدى الاشتراكي الوطني السلافي

واحدة من المنتديات الأكثر شعبية مخصصة للقومية. القراءة والكتابة والتواصل.

حزب قوة الشعب الروسي

الموقع الإلكتروني لحزب سلطة الشعب الروسي، الناطق بلسان المثقفين الوطنيين الروس. يحتوي الموقع على أعمال ألكسندر نيكيتيش سيفاستيانوف وأعداد صحف "الجريدة الوطنية" و"الجبهة الروسية" و"اتحاد الضباط"

NSO-فيلق

موقع قوي يهدف إلى جذب الشباب الذين هم دائما في طليعة أي مساعي ثورية. إذا كنت من حليقي الرؤوس، فهذا هو المكان المناسب لك. هنا سوف يظهر لك الطريق أبعد، هنا يمكنك رؤية الهدف بوضوح.

منتدى الجمعية الوطنية المتحدة

أحد المنتديات الرائدة في موضوعنا. الكثير من المشاركين الأذكياء والمثيرين للاهتمام. إذا كان لديك أي أسئلة، يطلب.

الحركة الروسية ضد الهجرة غير الشرعية

أنشطة DPNI تأسر بقوتها ونطاقها. باستخدام أساليب النضال الرسمية بشكل فعال: الانتخابات، ومنشورات DPNI كقاطرة، تكتسب السرعة. تعد أنشطة DPNI أحد الأمثلة القليلة على الاستخدام الفعال لأدوات النضال التي يسمح بها التشريع الحالي.

الوحدة الوطنية الروسية

أقوى مصادر المعلومات الإخبارية التي يمكن أن تدعي أنها واحدة من أفضل المصادر على الجهة اليمنى. بالإضافة إلى الأخبار، يتم عرض أيديولوجية RNE بالتفصيل.

الاتحاد الوطني الروسي

مصدر إعلامي عن أنشطة الاتحاد الوطني الروسي. في ضوء النجاحات الأخيرة (ونحن على يقين من أن هذا هو الحال بالضبط) في الانتخابات في منطقة فلاديمير، نوصي بمراقبة أنشطة هذه المنظمة وزعيمها النشط عن كثب.

موقع الأعمال الروسية

موقع إعلامي وصحفي يلخص ويغطي أنشطة القوى الوطنية.

المجد لروسيا

إن موقع "مجد روسيا" هو ثمرة الجهود المشتركة لأعضاء منظمة "الوطنيون الوطنيون في روسيا" (NPR). اليوم، "مجد روسيا" هو المصدر الرئيسي للمعلومات التي تنشرها منظمة الإذاعة الوطنية العامة.

الاتحاد السلافي

يمكن الشعور بالطاقة والنشاط الذي لا يقهر لزعيم الاتحاد السلافي ديمتري ديموشكين في كل سطر وفي كل كلمة على هذا الموقع. إن عدم القدرة على السيطرة والقوة هي شعارات مبدعيها.

يرى كاتب المقال، في ضوء الأحداث الجارية في العالم، ولا سيما بشكل مباشر في بلدنا، وفي روسيا، وبالطبع في أوكرانيا، أن مسألة جذب الناس إلى الجماعات القومية ذات صلة. نحن في القرن الحادي والعشرين، والآن الطريقة الأكثر ملاءمة لجذب الأشخاص إلى مؤسساتك هي من خلال الشبكات الاجتماعية. سوف يدرس المؤلف أنشطة القوميين على واحدة من أكثر الشبكات الاجتماعية شعبية وتسييسا، فكونتاكتي.

التطور النشط للإنترنت العالمي هذه الأيام يجعل من الممكن ربط الأشخاص الموجودين على مسافات مختلفة عن بعضهم البعض. وهذا يجعل من الممكن للأشخاص الموجودين في أجزاء مختلفة ليس فقط من بلد واحد، بل من الكوكب بأكمله أن يكونوا على دراية بالأحداث.

تحظى الشبكات الاجتماعية بشعبية كبيرة على الإنترنت اليوم. ، . واحدة من الشبكات الاجتماعية الأكثر شعبية في روسيا هي فكونتاكتي. في هذا الموقع، من الممكن ليس فقط التواصل في شكل مراسلات، ولكن أيضًا نشر مقاطع فيديو وصور ومواد صوتية ونصوص متنوعة وكتب وفرصة الانضمام إلى مجموعات الاهتمامات. ويبحث المؤلف في كيفية استفادة القوميين المعاصرين من هذه الفرص.

على شبكات التواصل الاجتماعي يناقش الناس حاليًا المشاكل المتراكمة، ويبحثون عن طرق لحلها، ويعبرون عن عدم الرضا، ويتفقون على المسيرات والمظاهرات. . ولكن كيف يمكنك جذب مستخدم الشبكة الاجتماعية إلى مجموعتك؟ وتقوم الجماعات القومية المختلفة بذلك بطرق مختلفة.

وفقًا للمؤلف، يجدر النظر في أكبر المجموعات القومية على فكونتاكتي، مثل: BROTHERS SLAVYNE (https://vk.com/bratya_slavyne) (139.965 شخصًا)، العرق. (https://vk.com/club58597087) (40,788 شخصًا)، السلافية الروسية (https://vk.com/slavyaneedini) (29,930 شخصًا)، أنا روسي (https://vk.com/pysskie) ( 264,180 مشترك)، اليمين (https://vk.com/rus.prav) (147,355 مشترك). تعتبر هذه المجموعات نفسها من أنصار القومية الروسية. كل مجموعة لها طريقتها الخاصة في جذب المستخدمين. ، . كل مجموعة لها محتواها الخاص.

دعونا ننظر إلى كل واحد منهم بمزيد من التفصيل.

لنبدأ مع مجموعة BROTHERS SLAVS. شعار هذه المجموعة هو: "ليست خططنا أن نعيش إلى الأبد، بل خططنا أن نعيش بكرامة". لا يتم هنا تنفيذ فكرة القومية الروسية فحسب، بل ينصب التركيز على توحيد جميع الشعوب السلافية. يظهر أن الأعداء هنا هم زوار من مناطق القوقاز وآسيا الوسطى. لكن إدارة المجموعة تحاول دائمًا التأكيد على أنه لا ينبغي للمشتركين بأي حال من الأحوال التحريض على الكراهية تجاه دول معينة، بل تجاه أولئك الذين يرتكبون الجرائم فقط. الخبر الثابت هو اقتباس للملاكم الروسي ديمتري كودرياشوف، الملقب بـ”المطرقة الروسية”: “أنا لست ضد شعب من أمة أخرى، أنا ضد الأغنام التي تمثل هذه الأمة، ولن أتسامح أبدًا مع الأشخاص الذين لا يحترمون بلدي”. الإيمان والثقافة والعادات والتقاليد." (https://vk.com/bratya_slavyne?w=wall-25612449_877876). يحاول موضوع المجموعة الالتزام بهذه الفكرة.

يوجد في مجموعة BROTHERS SLAVS 14 موضوعًا مفتوحًا للمناقشة، وأكثرها شيوعًا هي: 1) جمع جيش من الأصدقاء اليمينيين. أيها الروس، دعونا نتحد!، 2) ما العمل مع القوقازيين الذين يتحرشون بالفتيات الروسيات؟، 3) ماذا تفعلون يا ممثلي الجمهوريات الجنوبية الذين يعيشون في روسيا؟، 4) الحرب الأهلية في أوكرانيا، 5) ما هو التهديد الأكثر خطورة لروسيا؟ 6) هل يمكنني أن أعتبر نفسي سلافيا؟ يحق لجميع المشتركين في المجتمع التعبير عن أفكارهم في هذه المواضيع. تحاول إدارة الموقع الحفاظ على النظام في المناقشات، ولكن في بعض الأحيان تكون هناك تصريحات متطرفة للغاية، ودعوات مختلفة لتدمير فئات اجتماعية معينة، وإذلالهم. وهناك المحرضون الذين يحرضون على الكراهية على أسس قومية ودينية وعنصرية. ولكن في بعض الأحيان تكون هناك مناقشات بناءة لمختلف المشاكل المتعلقة بالنزاعات على أسس عرقية، حيث يثبت الناس موقفهم بشكل معقول، ودون الإساءة إلى المشاركين الآخرين في المحادثة. لكن هذه الظاهرة نادرة للغاية، لأنه في كثير من الأحيان عندما يتم استنفاد الحجج، يبدأ المتنازعون في اللجوء إلى الإهانات الشخصية. إنهم يحاولون إزالة مثل هذه التعليقات كلما أمكن ذلك ويتركون بشكل أساسي الحجج التي تؤكد صحة الشعب الروسي.

على جدار المجتمع، تهيمن المواد المتعلقة بالثقافة الروسية والسلافية، وهناك دعوات تحفيزية لأسلوب حياة صحي. يتم نشر مقاطع فيديو لمداهمات ضد التدخين والكحول والمخدرات. هناك إعلانات لورش عمل سلافية تصنع التمائم. ويتم تقديم العالم الغربي، بقيادة الولايات المتحدة، وكذلك العالم الإسلامي، الذي تمثل مناطق القوقاز وجهه في روسيا، كأعداء. هناك العديد من الميمات الوطنية ومقاطع الفيديو وأغاني الفنانين السلافيين، ومقالات مختلفة للمؤلفين الذين يكتبون عن تاريخ روسيا، كما يقولون، من زاوية مختلفة عن وجهة النظر الرسمية.

بشكل عام، يمكننا القول أن المجموعة ليست متطرفة للغاية، نعم، هناك مواد قومية، ولكن يتم تقديمها بشكل أساسي مع صلصة وطنية، حتى لا تنتهك قواعد موقع فكونتاكتي.

المجموعة التالية التي سننظر إليها تسمى RACE. الشعار: "المجد لآلهتنا وأجدادنا!" يركز هذا المجتمع على الأساطير السلافية. المواد الرئيسية عبارة عن مقالات كتبها المؤلفون حول الأساطير والآلهة السلافية وحياة الشعب السلافي قبل تبني المسيحية. تحتوي ألبومات المجموعة على العديد من الصور للآلهة والرموز والرونية السلافية. تم نشر كتب عن حياة الشعب السلافي. يتم نشر أغاني الفنانين السلافيين المعاصرين بشكل أساسي في نوع موسيقى الروك الشعبية. تم نشر مقاطع فيديو مع محاضرات للوثنيين الجدد المعاصرين، مع أفلام عن حياة السلاف قبل تبني المسيحية، ومقاطع فيديو تسعى إلى إظهار التاريخ الحقيقي للشعب السلافي وثقافته وتقاليده من وجهة نظر مسؤولي المجتمع والعادات والكتابة والمعتقدات، وهناك أفلام روائية وأفلام وثائقية تظهر عظمة الشعب السلافي.

غالبًا ما يتم نشر المثبطين على جدار المجموعة، ويدعوون السلاف إلى الاتحاد، وأن يتمتعوا بأسلوب حياة صحي، وأن يكونوا غير متسامحين مع الأعداء. تثار الفكرة حول عظمة الشعب السلافي قبل أن تُفرض عليهم المسيحية، الرغبة في التخلص من الصليب المسيحي والعودة إلى آلهتهم الحقيقية. يتم طرح فكرة الأسرة القوية. يتم رفض الكحول والتدخين والمخدرات.

هناك مواد متكررة حول الثقافة السلافية، ولا سيما حول الكتابة والآلهة والتفسير الصحيح لرموز الصليب المعقوف السلافية. هناك العديد من المقالات حول الأبطال السلافيين، على سبيل المثال، مثل Evpatiy Kolovrat، Prince Svyatoslav. تحظى الآلات الموسيقية الشعبية السلافية بالاهتمام. يتم تنفيذ التسلسل الزمني "من خلق العالم في معبد النجوم" (https://vk.com/club58597087?w=wall-58597087_192599)، والذي تم حسابه، كما يكتب المؤلفون، من انتصار السلافية الناس على أرض التنانين (يعني الصين). الآن العام هو 7524 وفقًا لهذا التقويم، الذي له تفاصيله الخاصة المثيرة للاهتمام.

بشكل عام، لا يمكن أن يسمى المجتمع الراديكالي. إنها تضع نفسها كمصدر للقوة الروحية، دون التركيز على السياسة. لكن بالنظر إلى سياق مواد المجموعة بمزيد من التفصيل، فإن التوجه السياسي للمحتوى يكون ملحوظًا.

بعد ذلك تأتي مجموعة تسمى سلافيك روس. ويترتب على الاسم أنه لا يتم الدفاع هنا عن مصالح الشعب الروسي فحسب، بل أيضًا الشعب السلافي بأكمله. شعار المجتمع هو: "..."المجد لروسي العظمى! اعتزازي وشرفي!...". لكن المجموعة لها خصائصها الخاصة مقارنة بالاثنتين السابقتين. في هذا المجتمع، لا يتم التركيز فقط على رموز الصليب المعقوف والرونية السلافية، ولكن أيضًا على العلم الإمبراطوري. أي أنه لا يوجد إنكار مباشر لعظمة روسيا خلال الفترة المسيحية. كما أن هناك مكاناً لتمجيد نجاحات الشعب الروسي خلال الفترة السوفييتية، مباشرة النصر في الحرب الوطنية العظمى، الذي ينسب حصراً إلى الشعب الروسي، وليس إلى “اليهود”، وهو ما ينسبه إداريو مجموعة الحكام النظر في الاتحاد السوفييتي وروسيا الحالية. بشكل عام، هناك موقف سلبي إلى حد ما تجاه أي حكومة في هذا المجتمع. يتم تقديم السلطة في شكل مؤامرة عالمية من "الماسونيين اليهود" الذين يسيطرون على الجميع.

ويتم نشر أخبار سياسية على حائط المجموعة، والتي، بحسب المشرفين، تفضح جرائم السلطات ضد الشعب الروسي. وتعتبر الحكومة الحالية أحد الأعداء الرئيسيين للشعب الروسي، حيث تسرق منه كل شيء، وتفرض قيمًا زائفة في شكل الترفيه والثقافة الغربية والتسامح والكحول والتدخين والمخدرات وما شابه. يتم الترويج لفكرة نقاء الدم السلافي، والأسرة السلافية القوية، وازدراء العلاقات الجنسية غير الشرعية والمتعددة، وتشجيع احترام أسلاف وتقاليد السلاف. يتحدثون عن عار الخيانة، ويعبرون عن ازدراء شركاء الأعداء الرئيسيين للشعب السلافي: اليهود واليهود والمسلمين والأمريكيين.

هذا المجتمع متطرف للغاية. هناك محتوى مع النقد المباشر للسلطات، إذلال الشعوب والجماعات الدينية، ويدعو إلى حل قوي لمشاكل اضطهاد الشعب الروسي على الأراضي الروسية.

دعنا ننتقل إلى النظر في مجموعة تسمى "أنا روسي". شعار هذا المجتمع هو: "سننفخ حرارة القلوب". يهتم مسؤولو المجموعة بالتاريخ الكامل للشعب الروسي، مع التركيز على الإنجازات العظيمة. لا يوجد انتقاد مباشر للحكومة الحالية على جدار المجموعة، بل على العكس من ذلك، هناك أخبار عن وحدة الحكومة والشعب الروسي. علاوة على ذلك، في المجتمع، من حيث المبدأ، لا يوجد انتقادات لمسؤولي السلطات التي كانت موجودة في روسيا طوال تاريخها. النقد متاح فقط في التعليقات أو المناقشات. ولكن حتى هناك، بالطبع، لا يمكن الاستغناء عن ما يسمى "الروبوتات" و"المتصيدون".

تسعى المجموعة إلى توحيد جميع الحركات القومية تحت جناحها، وتتحدث عن وحدة الشعب الروسي بأكمله، وأنه من الغباء أن نقسم أنفسنا، على سبيل المثال، إلى ملكيين، وثنيين، ومسيحيين، وما إلى ذلك، لأنه على أي حال، بادئ ذي بدء، الشيء الرئيسي هو أن الشخص روسي.

هناك مقاطع فيديو وأغاني وصور وطنية تظهر جمال الطبيعة الروسية ونجاحات الرياضيين والسياسيين الروس. يحتل النصر في الحرب الوطنية العظمى المكانة الرائدة. يجمع جدار المجتمع بنشاط بين الأخبار حول عظمة السلاف ما قبل المسيحية، ونجاحات الشعب الروسي خلال الفترة الملكية، وإنجازات الفترة السوفيتية، والانتصارات الحديثة. بالطبع، كل هذا يفرض بصمته على موجز الأخبار والمناقشات في المجموعة، لأنه في بعض الأحيان يكون من الصعب إرضاء جميع المشتركين تمامًا، بغض النظر عن مدى صعوبة محاولة المشرفين القيام بذلك.

وعلى الرغم من أن اسم المجموعة يشير إلى احتمال تطرفها المتطرف، إلا أن الأمر ليس كذلك في الواقع. هادئة تمامًا، حتى يمكن للمرء أن يقول مجموعة ديمقراطية، دون إهانات، إذلال، معظمها بمحتوى وطني، وإن كان من نوع معين، للشعب الروسي. لكن الرغبة في إرضاء جميع الحركات القومية تلعب أحيانًا نكتة قاسية في المناقشات حول المواضيع وتتسبب في عاصفة من السخط بين بعض الناس، ولكن هنا توجد مواجهة روسية داخلية أكثر من كونها مواجهة بين الأعراق.

اختتام بحثنا هو مجموعة تسمى الحق. شعار المجتمع عبارة عن مقالة صغيرة بعنوان "عزيزتي وزارة الداخلية، FSB، وكذلك: الخضروات، ومختلف الإنترنت، التي يرسلها الليبراليون "الوطنيون"، والمثليون جنسياً، وغيرهم من غريبي الأطوار..."، يشارك فيها مديرو المجموعة. التعبير عن أفكارهم الرئيسية ووجهات نظرهم ومعنى عمل المجتمع .

ويقول مسؤولو الجماعة: “نحن لسنا أعداء لشعبنا، ولسنا جواسيس، ولسنا مباعين لـ”رعاة”، الحركة بأكملها مبنية على نقاط قوتنا فقط. نحن خارج الدين ونحترم كافة الأديان والتعاليم التي لا تتعارض مع تطلعاتنا وأهدافنا. نحن لا نبحث عن الحرب، بل نبحث عن الوحدة". (https://vk.com/rus.prav?w=wall-23486475_1361878).

لا يركز هذا المجتمع على أي عدو محدد، أولا وقبل كل شيء، يعتبر العدو هنا داخل الشعب الروسي نفسه. أي أنه من أجل تحسين مستوى المعيشة، لا ينبغي للمرء أن يلوم السلطات، ولا يبحث عن عدو خارجي، بل يتصرف بشكل مستقل. بادئ ذي بدء، من الضروري تحقيق ذلك من خلال أسلوب حياة صحي، وأسرة قوية، متحدة مع أشخاص متشابهين في التفكير، ومساعدة بعضهم البعض "الروس يساعدون الروس". (https://vk.com/album-23486475_131903251).

يحتوي جدار المجموعة بشكل أساسي على مواد ذات طبيعة سياسية، ومحتوى حول الجرائم العرقية، واضطهاد الشعب الروسي على الأراضي الروسية، ومشكلة المهاجرين، والأقليات الجنسية، والمتحرشين بالأطفال. ينفذ هذا المجتمع فكر المجتمع الروسي المدني: أي أنه ليست هناك حاجة لانتظار قرارات من السلطات، فأنت بحاجة إلى التصرف بنفسك، وقيادة نمط حياة صحي، والتوحد في فرق الشعب، وإجراء غارات ضد الهجرة غير الشرعية، ومبيعات المخدرات والشرب والتدخين في الأماكن العامة، وتعزيز القيم التقليدية للشعب الروسي. يتم إيلاء الكثير من الاهتمام للقيم العائلية وتربية الأطفال.

يتم نشر مقالات ومقاطع فيديو حول الحربين الشيشانية والأفغانية. حول مآثر الجنود الروس ليس فقط في الحرب الوطنية العظمى، ولكن أيضًا في الصراعات التي تلتها.

يتم التركيز بشكل نشط على المشاكل الاجتماعية للمجتمع الروسي الحديث، وعلى فشل السياسة الاقتصادية لروسيا، وضعف الثقافة الروحية، والقيم غير الأخلاقية لدى الشباب.

ربما تكون المجموعة الأكثر سياسية التي قمنا بفحصها. هنا يمكنك رؤية خطة عمل واضحة للحلول للتغلب على الأزمة الحالية للشعب الروسي، وتم تحديد القيم والمبادئ التوجيهية اللازمة للتغلب على العقبات. لا توجد نداءات مجردة للشعب، بل هناك تفاصيل محددة في الغالب.

من خلال استخلاص استنتاج عام من المجموعات القومية التي درسناها على شبكة التواصل الاجتماعي فكونتاكتي، يمكننا القول أن كل مجموعة لها أساليبها الخاصة في جذب المستخدمين. هناك اختلافات وأوجه تشابه بين هذه الأساليب.

السمات المختلفة هي السمات المميزة لكل مجموعة: البعض يروج لمعتقدات السلاف الوثنية قبل المسيحية، ويسعى البعض إلى إظهار النجاحات الملكية والمسيحية للشعب الروسي، وتسعى بعض المجموعات إلى الجمع بين نجاحات الشعب الروسي عبر التاريخ ويجمعونها في موجز الأخبار الخاص بهم، ويركز البعض على حقيقة أن الطبيعة هي المعبد الوحيد للإنسان، والبعض الآخر يتحدث عن الحاجة للذهاب إلى الكنيسة، والبعض الآخر بشكل عام يعتبر مثل هذه الاختلافات تافهة ويسعى جاهداً من أجل التوحيد الكامل للكل. أيها الشعب الروسي، يتم التعبير عن أفكار مجردة حول عظمة الشعب الروسي، ومستقبله المشرق، وهناك من يقدم خطة واضحة ومنظمة لتحقيق العظمة دون انتظار المساعدة من أحد.

السمات المشتركة هي، أولاً وقبل كل شيء، الأفكار حول الأسرة القوية، ونقاء الأمة، ونمط الحياة الصحي، وإنكار الكحول، والتدخين، والمخدرات، ومختلف وسائل الترفيه غير الأخلاقية، و"الحفلات". كما تعلن كل مجموعة ضرورة توحيد الشعب الروسي، حتى لو أعلن كل منهم أن قيمه هي القيم الحقيقية الوحيدة، إلا أن فكرة التوحيد موجودة في كل مجتمع. سمة مشتركة أخرى مهمة هي الرغبة في تكريم ثقافتهم وتقاليدهم، وتكريم الأجداد، والفخر بإنجازاتهم، ومعارضة الثقافات الأخرى في العالم، مع الأخذ في الاعتبار ضرورة أن يكون التطوير الأصلي خاصًا بالفرد، دون شوائب أجنبية. .

أظهر محتوى المجموعات المعنية بوضوح أن الصورة النمطية القائلة بأنه إذا وضع المجتمع نفسه كمجموعة قومية لا تعمل في الشبكات الاجتماعية الحديثة. يستخدم القوميون أساليب جذب مختلفة، والتقنيات لا تقف مكتوفة الأيدي، فهي تتطور، وتحتوي العديد من المجموعات على محتوى متنوع للغاية ومثير للاهتمام، وغالباً ما قد لا يدرك الشخص أنه انضم إلى مجموعة قومية.

الشيء الأكثر أهمية هو أن يكون لديك رأيك الخاص وأن تكون قادرًا على التفكير النقدي في أي معلومات، والتحقق منها مرة أخرى، وإلا إذا كنت تصدق أي مقال أو أي مؤلف، فمن الممكن أن تقع تحت تأثير قوي لشخص ما وسيكون من الصعب جدًا الحصول عليه. من هذه الشبكات.

الأدب:

1. بوبنوف أ.يو. // الخريطة الأيديولوجية للجزء الروسي من الإنترنت (استنادًا إلى مثال تصنيف المجتمعات القومية في الشبكات الاجتماعية) // نظام قيم المجتمع الحديث. 2015. العدد 41. ص 108-112.
2. زارشينسكايا ك. // بناء الهوية في الشبكات الاجتماعية على مثال مجتمعات القوميين السلافيين // الإنسان في عالم متغير. مشكلات الهوية والتكيف الاجتماعي في التاريخ والحداثة: المنهجية والأساليب وممارسات البحث المؤتمر العلمي الدولي والبرنامج والملخصات. تومسك، 2014. ص 170-172.
3. كليوشكو إي. // اهتمام الشباب بالأفكار القومية على الإنترنت // البحث: السياسة. العلوم الإجتماعية. فن. علم الاجتماع. ثقافة. 2015. رقم 4 (51). ص 64-69.
4. Pain E. A.، Prostakov S. A. // وجوه عديدة للقومية الروسية. الأصناف الأيديولوجية والسياسية (2010-2014). - بوليس. الدراسات السياسية. 2014. رقم 4. ص 96-113.
5. خابنسكايا إي.أو. // رهاب الأجانب الحقيقي والافتراضي // مجلة اجتماعية. 2010. رقم 2. ص 50-67.

لوكين مكسيم أوليغوفيتش
طالب في السنة الثانية، كلية التاريخ والعلوم السياسية والقانون، جامعة موسكو الحكومية

المشرف العلمي - فيدورتشينكو إس إن، أستاذ مشارك، مرشح للعلوم السياسية، أستاذ مشارك في قسم العلوم السياسية والقانون، نائب عميد كلية التاريخ والعلوم السياسية والقانون للعمل العلمي في جامعة موسكو الحكومية